عصمت پیامبر(ص) پیش از بعثت
مشخصات کتاب
جعفر سبحانی نمایه سازی قبلی :نمایه سازی قبلی شماره کتابشناسی ملی :ایران شماره بازیابی : 85-29283 عنوان و نام پدیدآور : عصمت پیامبر اعظم (ص) پیش از بعثت منشا مقاله :شما ،ش 479 ، 25 شهریور 1385: : ص 12
،ش 480 ، 1 مهر 1385: : ص 12 توصیفگر : محمد (ص)، پیامبر اسلام توصیفگر : سیره معصومین توصیفگر : عصمت پیامبران منابع مقاله :www.payambareazame.ir
پنج دستاویز مخالفان عصمت
اشاره
بحثهایی عمیق و گسترده ای که پیرامون عصمت پیامبر (ص) پس از بعثت انجام گرفت، پیراستگی او را از خلاف و گناه کاملاً ثابت نمود.گروهی از بداندیشان که در صفحه زندگی پیامبر خاتم، نقطه سیاهی نجسته اند، به فکر افتاده اند که برای او پیش از بعثت نقطه ضعفی جستجو کنند تا شاید بتوانندعصمت او را در تمام دوران عمر متزلزل سازند.و در این مورد، آیات پنجگانه ای را دستاویز خود قرار داده و به مرام خود استدلال نموده اند که ما در این جلد مجموع آیات مربوط به عصمت پیامبر را مورد بررسی قرار دادیم، ولی شایسته است برای تکمیل بحث این پنج آیه را نیز که همگی مربوط به زندگی وی پس از بعثت است مطرح نموده و مخالف را خلع سلاح کنیم اینک مجموع این آیات به ترتیب مطرح می گردند:
سوره الضحی، آیه 6
«و وجدک ضالا فهدی»قرآن در سوره «الضحی» پیامبر (ص) را به عنوان یک فرد «ضال» معرفی می کند و این معرفی مربوط به دوران کودکی و جوانی او است، آنجا که می فرماید:«الم یجدک یتیماً فاوی و وجدک ضالا فهدی و وجدک عایلا فاغنی» (الضحی آیه های 6 - 8): «آیا ترا یتیم نیافت و پناه داد وضال یافت و هدایت کرد تهی دست یافت و توانگر نمود.»پیش داوران، لفظ «ضال» را به معنی گمراه در امور دینی تفسیر کرده و آن را معادل «کفر»، «شرک»، و... می دانند و می گویند: پیامبر در مرحله ای از عمر بر همین حالت بوده ولی در پرتو نعمت الهی، هدایت یافت و بر هدایت مردم گمارده شد.پاسخ:ما در توضیح آیه از احتمالات متعددی که فخر رازی در تفسیر خود یاد کرده صرف نظر کرده و